KH. Zubair Pernah Minum Arak Satu Drum?

Tersebutlah seorang ulama bernama KH. Zubair memiliki keistimewaan yang tidak dimiliki oleh orang-orang biasa. Kewibawaan, kesaktian, dan kedermawanan melekat pada diri sang Kyai tersebut.

Banyak orang mengaguminya atas apa yang telah dia perbuat untuk menyebarkan ajaran Agama Islam yang telah dipelajarinya di Mekkah. Amalan ibadahnya membuat kagum berbagai macam golongan di Gresik bahkan dari luar Gresik.

KH. Zubair
KH. Zubair
Photo by: Andy Buchory

Siapakah KH. Zubair tersebut? Anak ragil dari 6 bersaudara ini merupakan keturunan Abdul Qudus yang berasal dari Demak. Menurut cerita dari salah seorang keluarga, Abdul Qudus merupakan golongan dari orang biasa namun mengabdi sebagai kusir dari Sunan Qudus.

Meski demikian, hampir seluruh anaknya memiliki Pondok Pesantren di Pulau Jawa dan Madura. Seperti halnya KH. Zubair yang memiliki Pondok Pesantren yang diberi nama Pondok Pesantren KH. Zubair, yang lokasinya berada daerah Kauman-Gresik. Pondok tersebut termasuk salah satu Pondok Pesantren tertua di Gresik.

KH. Zubair meninggal di Gresik dan dimakamkan di makam Islam Tlogo Pojok. Setiap tahun, selalu diperingati khaul dari KH. Zubair, sambil mengenang tentang kewibawaan, kesaktian, dan kedermawanannya yang diceritakan oleh keluarga atau pun tokoh Gresik.

Salah satu ceritanya adalah cerita bagaimana KH. Zubair menghadapi gangguan dari preman yang sedang mabuk. Atau kisah tentang KH. Zubair yang punya kesaktian mampu membagi raganya menjadi dua. Bahkan konon, dia juga punya santri yang berasal dari golongan jin. Demikian pula cerita tentang kedermawanannya dalam berbagi terhadap kaum dhuafa maupun janda, dan fakir miskin.

KH. Zubair di tantang minum Arak

Cerita soal preman yang sedang mabuk itu, bermula ketika dia sedang berkunjung ke rumah anak angkatnya yang berada di daerah Pekelingan dengan berjalan kaki. Sepulang dari rumah anaknya, dia bertemu dengan para pemabuk di tengah jalan.

“Assalamu’alaikum, Pak Kyai… Badhé tên pundiPak?” sapa dari salah satu preman itu.

Dengan tenang, KH. Zubair menjawab : “Katéné moléh nang Kauman…

Lungguh bareng-bareng nang ambèn kéné lhoPak Kyai… Ngombé bareng-ba- reng…”, sahut para preman dengan gaya mengajak KH. Zubair untuk mabuk bersama.

Astaghfirullah… Ngombé opo ikuArak kok diombéOpo untungé ngombé ngono?”, tanya KH. Zubair.

Èco Kyaikanggo mêndêm Kyaiiki aé sak drum éson kuatKyai… Wong éson iki rojoné mabuk jaré!”.

Ojok ngonoLéh… Sombong ngo- no ikudosamu tambah gede lho…”, sambung Pak Kyai.

Halahngomong êntut taKyai…
Lakaré sampèan dak kuat ngombé ngono
palingo yo lèk ngombé sak cèrèt aé wis gêntang sampèan… Ayo Kyailèk wanikéné ngombé karo ésonayo totoan… Sopo sing kuat ngêntèkno ombèn-ombèn sak drum iki… Lèk éson sing menangmbayaro sêlawé répés nang éson… Lèk sampèan sing menangéson manut dadi santriné sampèan sak lawasé…”, tantang dari salah satu preman tersebut sambil menertawakan KH. Zubair.

KH. Zubair minum arak satu drum
Ilustrator: Rachmad Basoeki

Tanpa pikir panjang, untuk meladeni tantangan dari preman dan dengan tujuan baik untuk ibadah, KH. Zubair langsung mengambil gelas dan meminum ombèn-ombèn tersebut gelas demi gelas dengan membaca Bismillah di setiap gelasnya untuk mengharap ridho dari Allah SWT.

Si preman hanya bisa melongo melihat kehebatan KH. Zubair yang dengan cepat dan kuat menghabiskan satu drum ombèn-ombèn tersebut.

Akhirnya si preman mengaku kalah dan bersedia untuk memenuhi janjinya untuk taubat dan menjadi santri dari KH. Zubair.

Soal kesaktiannya, ceritanya ketika hari Jumat seperti biasa, Beliau mendapat undangan untuk menjadi penceramah di masjid-masjid di Gresik. Pernah suatu ketika, dia mendapatkan dua undangan untuk mengisi ceramah di tempat yang berbeda. Yang satu mengisi khotbah Jum’at di Masjid Jamik Gresik yang lokasinya berada di alun-alun Gresik dan yang kedua di Masjid Giri yang lokasinya berada di sekitar area makam Sunan Giri.

Tanpa disangka, seusai sholat jama’ah dari Masjid Giri dan Masjid Jamik Gresik, ada salah seorang kerabat saya bertemu dengan temannya dan mereka saling bercerita tentang isi khotbah Jum’at di masjid masing-masing. Dan ketika mereka saling tanya siapa pengisi khotbah-nya, mereka terkejut, ternyata pengisi khotbah Jum’at kedua masjid tersebut adalah orang yang sama, yaitu KH. Zubair.

Mosok séhKyai Zubair khotbah nang Masjid GiriLha wong mau jelas-jelas ngisi khotbah nang Masjid Jamik kok…”, ucap jama’ah Masjid Jamik heran.

Iyo Cakwong éson lho wêruh dhéwé sing ngisi iku Kyai Zubair”, ujar kerabat saya yang Sholat Jum’at di Masjid Giri.

Walahkok isyok koyok ngono yoooCak… Kok isyok KH. Zubair khotbah ndik panggonan sing bèdhotapi wêktuné isyok bareng koyok ngéné… Subhanallah…”, jawab teman kerabat saya kemudian.

Iyooo Cakyooo ngono iku lèk wong sing ilmuné tinggidhuwé kharomah têkan Gusti Allah…”, lanjut kerabat saya.

KH. Zubair punya murid Jin

Cerita yang lain tentang kesaktian KH. Zubair adalah sebagian muridnya berasal dari golongan jin. Setiap kemana pun Beliau pergi, selalu ada jin yang setia menggendongnya di perjalanan.

Sampai di tengah perjalanan, jin yang sedang menggendong KH. Zubair tersebut bertemu dengan temannya sesama makhluk gaib. Tetapi, makhluk tersebut adalah jin kafir yang suka menggoda manusia. Jin kafir sangat benci terhadap tindakan yang dilakukan oleh KH. Zubair.

Hééé jin sêtrèslapo koên gêlêm aé dikongkon nggéndong KyaimuOjok gêlêm didadèkno babuné… Uncalno aé nang tengah-tengah dêlanggung kono… Gêndêng koên iku gêlêm aé…”, kata jin kafir kepada seorang jin yang menggendong KH. Zubair.

Mendengar ucapan dari jin kafir tersebut, jin yang sedang menggendong KH. Zubair berbicara dalam hati : “Iyo yogêlêm aé aku didadèkno babu trus dikongkon karo Pak Kyaiyak opo lèk tak têlbokno nang tengah-tengah dêlanggung aé yooo…

Tanpa disadari, KH. Zubair mengetahui apa yang sedang dipikirkan santrinya tersebut. Tanpa berbasa-basi, Kyai Zubair berkata kepada jinnya :

Yo… Uncalno aé éson ndik dêlanggung… Tak obong koên mari ngono…”.

Akhirnya,karenatakutdibakar, jinmengurungkan niatnya untuk melempar KH. Zubair dan si jin kafir yang sengaja memanas-manasi suasana tersebut langsung kabur saat dia tahu kalau Kyai Zubair mampu mendengar ucapannya.

Kedermawanan KH. Zubair

Cerita yang terakhir, KH. Zubair sangat terkenal kedermawanannya. Dia sangat memperhatikan kondisi ekonomi orang dhuafa dan juga janda yang ditinggal mati oleh suaminya. Hanya saja, sedekah itu sengaja dilakukan dengan sembunyi-sembunyi, bahkan orang yang disedekahinya tidak tahu siapa yang bersedekah.

Suatu ketika, para janda yang berada di sekitar rumah KH. Zubair di daerah Kauman bingung saat Shubuh mereka menemukan uang yang diselipkan di bawah pintu atau di bawah keset masing- masing rumahnya. Tidak ada seorang pun yang tahu pelakunya meskipun ditanyakan siapa saja. Sampai bertahun-tahun hal itu selalu terjadi setiap hari dan tak ada yang tahu siapa yang memberi.

Sampai suatu ketika, KH. Zubair wafat, janda- janda dan kaum dhuafa pun menyadarinya : “Kok dak onok sing ngêkèki éson dhuwék ndik ngisoré lawang manèh yo?”, keluh si janda. “Ojok-ojoksing ngêkèi kèt mbiyèn iku KH. Zubair… Lha pas KH. Zubair sèdokok moro-moro blas dak onok sing ngêkèki…

Akhirnya hal tersebut dibenarkan oleh santri dekatnya KH. Zubair. Sejak saat itulah kedermawanan KH. Zubair selalu menjadi ceritayang patut menjadi contoh.

Pondok Pesantren KH. Zubair, Kauman, Gresik
Photo by: Andy Buchory

Berkat jasa-jasanya, akhirnya pemerintah Kabupaten Gresik memberikan penghargaan dengan menjadikan nama jalan yang berada di daerah Pulo Pancikan yang lokasinya berada di timur Jalan Malik Ibrahim menjadi Jalan KH. Zubair. Selain itu juga, acara khaul KH. Zubair selalu diadakan setiap tahun pada bulan Syawal, Jum’at terakhir di Pondok Pesantren KH. Zubair di sebelah utara Masjid Jamik Gresik.

Ditulis oleh: Achmad Zubair Abdul Qudus, Buku Sang Gresik Bercerita – Kisah-Kisah Kearifan Lokal Gresik Tempo Dulu

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

You May Also Like